Como o Povo de Israel Foi Parar no Egito

Da Chegada à Escravidão A história do povo de Israel no Egito não começa com correntes, opressão e trabalho forçado. Curiosamente, começa com fome, porta aberta, honra e salvação através de um homem chamado José. Para entender como Israel se tornou escravo no Egito, é necessário voltar aos últimos capítulos de Gênesis e seguir atentamente a narrativa até o início de Êxodo. 1. José: o caminho de Deus para levar Israel ao Egito A chegada de Israel ao Egito está diretamente ligada à história de José, filho de Jacó (também chamado Israel). José era o filho amado, o que despertou ciúmes nos irmãos. Em Gênesis 37, os irmãos de José, movidos por inveja, tramam contra ele: Jogam José em uma cisterna. Vendem-no como escravo para uma caravana de ismaelitas que descia para o Egito (Gn 37.26–28). Do ponto de vista humano, é uma tragédia familiar. Mas a Bíblia mostra que, por trás disso, Deus estava conduzindo um plano muito maior. No Egito, José passa por: Escravidão na casa de Potifar (Gn 39). Injustiça e prisão após ser acusado falsamente (Gn 39.19–20). Interpretação de sonhos, primeiro na prisão, depois diante de Faraó (Gn 40–41). Quando Faraó tem sonhos que ninguém consegue interpretar, José é chamado. Deus lhe dá a interpretação: sete anos de abundância viriam, seguidos por sete anos de fome severa (Gn 41.25–32). José sugere um plano de administração de recursos, e Faraó o estabelece como governador: “Tu estarás sobre a minha casa, e por tua boca se governará todo o meu povo…” (Gênesis 41.40). José, o escravo hebreu, torna-se a segunda pessoa mais importante do Egito. Deus o coloca naquele lugar justamente para preservar vida, inclusive a de sua própria família. 2. A fome leva os irmãos ao Egito Quando chega a fome anunciada por Deus, ela não atinge só o Egito, mas também a terra de Canaã, onde Jacó e seus filhos viviam. Em Gênesis 42, Jacó fica sabendo que havia mantimento no Egito e envia seus filhos para comprar trigo. Eles não imaginam que o governador com quem iriam tratar era o próprio José, aquele que venderam anos antes. A Bíblia narra uma série de encontros marcados por: Reconhecimento de culpa por parte dos irmãos (Gn 42.21–22). Testes de José para ver o coração deles (Gn 42–44). E finalmente, a revelação: José se dá a conhecer aos irmãos (Gn 45). Quando José se revela, ele chora e diz algo muito importante para entender essa história: “Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos irriteis contra vós mesmos por me haverdes vendido para cá; porque para conservação da vida Deus me enviou diante de vós.” (Gênesis 45.5) Do ponto de vista humano, os irmãos o venderam. Do ponto de vista de Deus, José foi enviado. Assim, a própria chegada da família de Israel ao Egito é vista como parte de um plano providencial de Deus. 3. A mudança definitiva de Jacó e seus filhos para o Egito Depois da reconciliação, José convida sua família para vir morar no Egito. Ele explica que ainda haveria anos de fome, e que ali eles seriam sustentados (Gn 45.9–11). Faraó, honrando José, reforça o convite (Gn 45.17–20). Então Jacó (Israel) recebe a notícia de que José está vivo e decide descer ao Egito. No caminho, em Berseba, Deus fala com ele: “Eu sou Deus, o Deus de teu pai; não temas descer ao Egito, porque eu te farei ali uma grande nação.” (Gênesis 46.3) Isso é muito significativo. Deus: Autoriza a ida ao Egito. Confirma que ali, e não em Canaã naquele momento, Israel se tornaria numeroso. Jacó desce com toda a família e bens. Gênesis 46 lista os nomes dos que foram; ao todo, cerca de setenta pessoas (Gn 46.27), uma família relativamente pequena. Quando chegam ao Egito, José apresenta sua família a Faraó (Gn 47.1–6). Eles são recebidos com favor e recebem a terra de Gósen, uma região boa, adequada para pastores. Logo no início, a permanência em Gósen é: Protegida. Honrada (por causa da posição de José). Uma bênção, pois os livra da fome severa em Canaã. 4. Do favor à mudança de cenário: o crescimento de Israel no Egito Na terra de Gósen, Israel vai se multiplicando. Eles entram como uma família de setenta pessoas. Com o passar do tempo, tornam-se um povo numeroso. Em Êxodo 1.7 lemos: “Os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, multiplicaram-se e tornaram-se sobremodo fortes, de maneira que a terra se encheu deles.” Aquilo que Deus havia prometido a Abraão — multiplicar sua descendência — acontece ali, em território egípcio. O Egito, por um tempo, serve como “berçário” de uma nação. Contudo, esse crescimento numérico, que é bênção para Israel, passa a ser visto como ameaça pelos governantes egípcios. 5. Um novo Faraó, uma nova visão: o medo como raiz da escravidão O passo decisivo rumo à escravidão é descrito em Êxodo 1.8: “Entrementes, se levantou um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José.” Esse versículo marca uma virada: O novo Faraó não tem gratidão pela história de José. Ele não liga para o fato de que um hebreu salvou o Egito da fome. O vínculo de honra se rompe. Esse novo rei olha para o povo de Israel, vê…